"LE PROPHETE (SALLALLAHU ’ALEYHI WA SALLAM) A DIT (3 FOIS) : " LA
RELIGION EST NASIHAH (SINCERITE ET CONSEIL SINCERE)." NOUS DIMES "A
QUI ?" IL DIT : "A ALLAH, SON LIVRE, SON MESSAGER, ET AUX
GOUVERNEURS DES MUSULMANS ET LES GENS EN GENERAL." [1]
COMMENTAIRE DU HADITH :
L’imam an Nawawi (d.676H) -rahimahullah- a dit :
"Cela concerne la SINCERITE ENVERS ALLAH -Le Plus haut- donc sa
signification fait référence au fait d’avoir d’avoir l’iman (la foi)
en Allah, et à la dénégation de l’ilhad [2] en ce qui concerne Ses
Attributs. Le décrire Lui -LeTrés Haut- avec les qualités
d’intégrité, de perfection, et de grandeur en Le déclarant
totalement exempt de tout défaut ou déficience. Eviter la
désobéissance envers Lui. Aimer pour Lui et détester pour Lui.
Garder de bonnes relations avec ceux qui sont obéissants envers Lui
et avoir de l’ inimitié envers ceux qui Lui désobéissent. Accomplir
le Jihad contre ceux qui mécroient en Lui. Reconnaître Ses faveurs
et Le remercier pour cela. Etre sincère dans chaque affaire. Appeler
à tout ce que nous avons mentionné, et y encourager. Montrer de la
gentillesse envers tout le monde, tous ceux envers qui vous pouvez,
dans cet appel."
L’imam al-Khattabi (d.388H) - rahimahoullah- a dit, "La réalité de
cette attachement se réfère au servant étant sincère envers lui même,
puisque Allah -Le Plus Haut- n’a pas besoin de la sincérité de celui
qui l’accomplit."
Concernant la SINCERITE ENVERS LE MESSAGER D’ALLAH صلى الله عليه
وسلم, il s’agit de témoigner de la vérité avec laquelle il a été
envoyé. Lui obéir dans ce qu’il a ordonné et interdit. L’aider et
l’assister dans la vie et la mort. Eprouver de la haine envers ceux
qui sont ses ennemis. S’aligner avec ceux qui lui ont porté
allégeance. Respecter ses droits et son honneur. Raviver sa voie et
sa Sunnah. Répandre sa Da’wah (prêche), et sa shari’ah (loi).
Rejeter tout doute soulevé à son encontre. S’intéresser aux sciences
du Hadith. Acquérir la compréhension de son sens, et d’appeler à
cela. Avoir de la douceur et de la bonté en l’apprenant et en
l’enseignant. Donner la place et l’importance qui lui est due.
Exposer les bonnes manières en le lisant. Eviter d’en parler sans le
savoir qui lui est dû. Eprouver le respect qui est dû à ses gens
pour leur attachement à cela. Prendre en compte ses manières et son
comportement. Aimer Ahlul Bayt (la famille du Prophète صلى الله عليه
وسلم, et ses Compagnons. Eviter ceux qui introduisent des bida’
(innovations) dans la Sunnah, et éviter ceux qui attaquent ne serait
ce qu’un seul de ses Compagnons.
La SINCERITE ENVERS LES GOURVERNEURS est de les aider dans la verité.
Les exhorter par son biais. Les rappeler et les conseiller avec
bonté et douceur. Les rappeler dans ce sur quoi ils sont étourdis et
négligents. Les aider à donner aux musulmans des droits qu’ils
n’avaient pas auparavant. Ne pas se rebeller contre eux. Faire que
les cœurs des gens soient attachés à l’obéissance envers les
gouvernants.
L’imam al Khattabi -rahimahoullah- dit : " fait partie de la
sincérité envers eux la prière derrière eux, le Jihad à leurs côtés,
leur donner la zakat (l’aumône), et de ne pas se rebeller contre eux
avec l’épée lorsque vous subissez une injustice ou un mauvais
traitement de leur part. Et de ne pas les louér avec de fausses
louanges, et faire des dou’a (invocations) afin qu’ils soient droits."
Tout cela est basé sur le fait qu’être le gouverneur des musulmans
veut dire être Calife, ou être un des administrateurs autres que lui,
qui prennent en charge les affaires des musulmans.
L’imam al Khattabi cite aussi cela, et dit : " Et il a été également
rapporté de se référer aux imams - qui sont les savants de la
Religion. Et que la sincérité envers eux inclut aussi le fait
d’accepter ce qu’ils apportent ou transmettent, de les suivre en ce
qui concerne les lois, et d’avoir de bonnes pensées à leur sujet."
La SINCERITE ENVERS LES MUSULMANS EN GENERAL, à part les gouverneurs
et les savants, consiste à les guider vers ce qui est bénéfique pour
eux, que ce soit dans l’Au-Delà ou dans cette vie. Les garder loin
du mal pour leur enseigner ce sur quoi ils sont ignorants en ce qui
concerne la Religion. Les aider par les mots et les actions. Cacher
leurs fautes et satisfaire leurs besoins et leurs désirs . Enlever
ce qui est maléfique pour eux, et apporter ce qui est bénéfique pour
eux. Leur ordonner le bien et leur interdire le mal, avec douceur,
sincérité, et compassion envers eux. Avoir du respect pour leur âge
avancé, et du respect pour leur jeune âge . Leur donner de bons
conseils, ne pas agir en les trompant. Aimer les bonnes choses pour
eux, qu’on aimerait pour soit même. Détester les mauvaises choses
pour eux, qu’on détesterait pour soit mêmes. Protéger leur richesse,
et réputation, et d’autres choses, avec les paroles et les actions.
Les encourager à prendre en compte tout ce que nous avons mentionné,
de tous les types de sincérité. Et d’animer leur sentiment pour des
actes d’obéissance. Il y avait quelques Salafs (radhiAllah ’anhum)
dont le conseil était si important, qu’il a causé un mal sévère aux
affaires terrestres -wa Allahu a’lem." [3]
Post-Scriptum :
Source :
www.theclearpath.com
Auteur :
l’Imam Abou Zakariyya an-Nawawi
Traduction :
Ummu Wassim, revu et corrigé par ummissa
Notes :
[1] Rapporté par Muslim (no. 55)
[2] Nier ou altérer les sens des Noms et Attributs d’Allaah.
