Comment occuper son temps
pendant le mois béni de Ramadhân ? (Shaikh Salih al-Fawzân)
Toutes les louanges sont à Allah pour Ses Faveurs et Sa bonté. Il
nous a favorisés en nous permettant d’atteindre le mois de Ramadhân
et nous a renforcés par les bonnes œuvres qui nous rapprochent de
Lui. Que la paix et le salut soient sur notre Prophète Muhammad, le
premier à accomplir les bonnes actions, et sur sa famille et ses
Compagnons, ceux qui ont cru en lui, l’ont supporté et ont suivi la
lumière qui lui a été révélé. Ce sont eux qui ont réussi.
Ensuite, je vous recommande, ainsi qu’à moi-même la crainte d’Allah
aussi bien en ce mois de Ramadhân que les autres mois. Mais Allah a
attribué à ce mois un mérite particulier, puisque c’est une occasion
unique pour accomplir des bonnes œuvres. Le Prophète صلى الله عليه
وسلم invoquait Allah pour pouvoir atteindre Ramadhân. Lorsque le
mois de Rajab commençait, il disait : « Ô Allah, couvre-nous de Ta
bénédiction pendant Rajab et Sha’bân et permets nous d’atteindre
Ramadhân ! »
Et le Prophète صلى الله عليه وسلم avait l’habitude d’annoncer à ses
Compagnons la bonne nouvelle de l’arrivée de Ramadhân, et il leur
expliquait ses vertus en disant : « Ô gens, un mois important et
béni vous est venu. »
Le Prophète صلى الله عليه وسلم avait également l’habitude
d’encourager ses Compagnons à l’effort dans les bonnes actions,
obligatoires ou surérogatoires, comme les prières et les aumônes, se
montrer bon et bienfaisant, être patient face à l’obéissance à
Allah, passer sa journée à jeûner, sa nuit à prier et des heures à
réciter le Quran et à faire du dhikr d’Allah.
Ne perdez donc pas votre temps en étant négligeant et en délaissant
[les bonnes œuvres], comme les malheureux qui ont oublié Allah,
alors Il leur a fait oublié leurs propres personnes. Ils ne tirent
aucun bénéfice des occasions de faire le bien, ni ne réalisent leur
sacralité ou ne connaissent leur valeur.
Beaucoup de gens ne connaissent rien de ce mois excepté que c’est un
mois de nourritures et de boissons variées. Alors ils exagèrent en
donnant à leurs âmes ce dont elles ont envie, et en achetant de la
nourriture et boissons appétissantes. Il est connu que l’excès de
nourriture et de boisson amène la personne à être paresseuse dans
les actes d’adoration. Il est donc demandé au musulman de diminuer
la prise de nourriture et de boisson, de telle sorte qu’il soit
dynamique pour accomplir les actes d’obéissance.
Et certaines personnes ne connaissent le mois de Ramadhân qu’en tant
que mois où l’on dort la journée et où l’on reste éveillé la nuit en
faisant des choses qui n’ont aucun bénéfice et qui causent du tord.
Ils veillent presque toute la nuit ou entièrement, puis dorment la
journée même pendant les heures de prières obligatoires. Ils ne vont
donc pas prier avec l’assemblée des prieurs et ne prient pas à
l’heure prescrite.
Un autre groupe de gens s’assoient devant la table servie lorsque
c’est l’heure de rompre le jeûne et délaissent ainsi la prière du
Maghrib en groupe. Ces types de gens ne connaissent pas la valeur du
mois de Ramadhân, et ne s’empêchent pas de violer sa sacralité avec
des veillées interdites, le délaissement des obligations, et
l’accomplissement des interdits.
A coté de ces personnes, on trouve ceux qui ne voient en Ramadhân
qu’une opportunité de faire du business, exposer leurs marchandises
et la recherche de ce bas-monde éphémère. Ils sont donc très actifs
dans la vente et l’achat, remplissant les marchés et désertant les
mosquées. Et lorsqu’ils vont à la mosquée, ils sont pressés et
stressés. Ils ne sont pas détendus car ils ont laissé la prunelle de
leurs yeux dans les marchés.
Il y a un autre type de personnes qui considèrent Ramadhân
uniquement comme une période de mendicité dans les mosquées et les
rues. Ils passent la plupart de leur temps à faire des va-et-vient,
se déplacer d’un pays à un autre afin de récolter de l’argent en
faisant la manche et en se présentant comme des nécessiteux alors
qu’ils sont riches, ou comme des handicapés alors qu’ils sont en
bonne santé ! Ils nient la bénédiction d’Allah sur eux en richesses
et santé, et prennent les biens des gens injustement. Et ils perdent
leur temps précieux dans des choses qui leur sont nuisibles.
Ramadhân n’a donc pas de vertu particulière pour ces gens.
Ô Serviteurs d’Allah ! Le Prophète صلى الله عليه وسلم avait
l’habitude de faire en ce mois plus d’efforts qu’il n’en faisait les
autres mois. Et même s’il était assidu dans l’adoration en tous
temps, il s’adonnait durant ce mois à beaucoup de responsabilités
qui étaient en réalité des actes d’adoration, mais il laissait les
actes préférables pour d’autres plus préférables. Les Salafs ont
suivi cet exemple, et ce mois était l’occasion d’ambitions plus
hautes, ils s’adonnaient aux bonnes œuvres, passaient leur nuit en
Tahajjud et leur journée à jeûner, à faire du dhikr, et à réciter le
Quran. Ils fréquentaient les mosquées pour faire ces actes. Nous
devons donc comparer notre situation à la leur et voir quelle est la
limite de nos capacités en ce mois.
Et nous devons savoir que tout comme les bonnes actions sont
multipliées durant ce mois, alors, les mauvaises œuvres sont
d’autant plus graves et leur châtiment plus dur. Nous devons donc
craindre Allah (subhanahu wa ta’ala) et magnifier la sacralité de ce
mois.
Voilà (ce qui doit être observé) et quiconque prend en haute
considération les limites sacrées d’Allah cela lui sera meilleur
auprès de son Seigneur. [1]
Qu’Allah nous accorde la possibilité d’avoir des bonnes paroles et
actions.
Que la paix et les bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad,
sa famille et ses Compagnons.
Post-Scriptum :
Source : Ittihaaf Ahlil-Imaan bi Duroos Shahri Ramadaan de Shaikh
Salih al-Fawzân
Traduit à partir de Al-Ibaanah.com et du texte en arabe sur
www.alfuzan.net
