Les gens ont discuté de la mahabbah (l’amour envers Allah) ; ses
causes et ce qu’elle rapporte, ses signes, ses fruits et ses règles.
Les paroles les plus compréhensibles à ce sujet sont celles de Abû
Bakr al-Kataanee (rahimahoullah) sur al-Junayd (d.279H).
Abu Bakr al-Kataanee (d.322H) a dit :
"Une discussion sur la Mahabbah a eu lieu à Mekkah pendant le mois
du Pèlerinage. Les shouyoukh qui étaient présents parlèrent sur ce
sujet et al-Junayd était le plus jeune d’entre eux. Ils lui dirent :
« O ‘iraqee (l’iraquien), qu’as-tu à dire ? Alors il baissa la tête,
et des larmes coulèrent de ses yeux puis il dit :
« Un servant doit surmonter son âme ;
Et être constant dans le rappel d’Allah ;
Etablissant les Droits de son Seigneur ;
En se concentrant sur Lui avec son cœur ;
La crainte faisant flamber son cœur ;
Tandis qu’il boit de son navire le vrai amour
Et que certaines réalités lui sont dévoilées ;
Donc, lorsqu’il parle c’est grâce à Allah ;
Quand il parle, cela vient d’Allah ;
Quand il bouge, c’est par le commandement d’Allah
Et quand il est serein, alors cela vient d’Allah ;
Il appartient à Allah, il est pour Allah, et il est avec Allah. »
Alors les shouyoukh se mirent à pleurer : « Comment peut-on faire
plus que cela ? Qu’Allah te récompense en bien, O joyau des biens
informés ! » [1]
L’imam Ibnul-Qayyim (rahimahoullah) a dit plus loin :
« Les raisons qui amènent au développement de la Mahabbah (l’amour
envers Allah) sont de dix :
Réciter le Qur’an, réfléchir sur ses paroles et comprendre leur sens.
Se rapprocher d’Allah par l’accomplissement d’actes surérogatoires
après les actes obligatoires.
Etre constant dans le dhikr (rappel) d’Allah - en toutes
circonstances - avec la parole, le cœur, et les membres. Plus le
dhikr est constant, plus la Mahabbah est intensifiée.
Donner la priorité à ce qu’Allah aime - lorsque nos désirs prennent
le dessus - au lieu de ce que l’on aime et désire personnellement.
Faire que le cœur contemple les Noms et Attributs d’Allah. Etre
témoin de ce qu’ils impliquent et faire que le cœur soit éclairé
dans le jardin de cette réalisation.
Reconnaître la miséricorde et les faveurs d’Allah ; qu’elles soient
apparentes ou cachées.
Assujettir le cœur et être humble devant Allah, afin qu’il soit dans
la crainte d’Allah.
S’isoler, au moment pendant lequel Allah descend au niveau le plus
bas du ciel, réciter le Qur’an, et finir la récitation en
recherchant le pardon d’Allah et se repentir sincèrement à Lui.
S’asseoir dans les assemblées de ceux qui aiment sincèrement et
véritablement Allah, récolter les bénéfices de leurs enseignements,
et ne parlez que si vous savez qu’il y a en cela un bénéfice et que
de telles paroles vous élèveront vers le bien et que d’autres en
bénéficieront en même temps.
Se tenir à l’écart de toutes les choses qui pourraient éloigner les
cœurs d’Allah ‘Azza wa Jalla.
Donc voici 10 cas permettant au véritable croyant d’atteindre le
vrai amour pour Allah, pour qu’il puisse atteindre Allah ‘Azza wa
Jalla. »[2]
