كتاب متعدد الصيغ: إصلاح المنطق - ابن السكيت

نبذة عن الكتاب: [اصلاح المنطق - ابن السكيت]

واحد من الكتب السائرة التي خلفت حركة أدبية استمرت مئات السنين، وتناولتها الأدباء بالترتيب والتلخيص والتهذيب، والشروح والردود. قال حاجي خليفة: (وهو من الكتب المختصرة الممتعة في الأدب، ولذلك تلاعب الأدباء بأنواع من التصرفات فيه) ثم ذكر طائفة ممن أدلى بدلوه في خدمة الكتاب، وفاته ذكر الكثيرين منهم، وعقد الميمني في مقدمة (إقليد الخزانة) فصلاً للحديث عن أهمية (إصلاح المنطق) وما ألف في خدمته من الكتب، وفاته أيضاً أن يذكر طائفة منها. وهو المراد بقول المبرد: (ما رأيت للبغداديين كتاباً أحسن من كتاب ابن السكيت في المنطق) . وقد رتبه أبو البقاء العُكبري (ت616هـ) على حروف المعجم وسماه (المشوف المعلم في ترتيب الإصلاح على حروف المعجم) . وطبع (المشوف) بتحقيق ياسين محمد السواس (دار الفكر بدمشق 1983) . وقصد ابن السكيت بكتابه معالجة ما طرأ على لغة العرب من اللحن والخطأ، وجمع فيه الألفاظ المتفقة في الوزن الواحد مع اختلاف المعنى، أو المختلفة فيه مع اتفاق المعنى، وما فيه لغتان أو أكثر، وما يعل وما يصح، وما يهمز وما لا يهمز، وما تلحن فيه العامة، وما إلى ذلك من فصول الضبط اللغوي. قال الوزير المغربي في كتابه (المنخل من إصلاح المنطق) : (إني وجدت (إصلاح المنطق) طريقاً معبداً لسلاك الأدب، وداراً محلالاً من رواد العلم، قراءته فريضة وحفظه سنة، ورأيت فيه نوازع تحول بين المرء وطلبه، وتعترضه في وجه مبتغاه..... ورأيت له مخاصير عدة، ولم أر فيها ما يغني عن جمهرته، ولا ينظم شتيت شمله المتفرق ... فرأيت أن أختصره ... الخ) طبع لأول مرة بمصر بتحقيق أحمد شاكر وعبد السلام هارون، معتمدين نسخة مكتبة مدينة المنصورة، وهي أصل الأصول العالية المعتمدة، لأنها قرئت على ابن فارس سنة 372هـ. وننوه هنا إلى أن كتاب الوزير المغربي (المنخل من إصلاح المنطق) هو الذي أشاد به أبو العلاء في (رسالة الإغريض) التي بعث بها إلى الوزير المغربي. وهو ليس بمختصر، بل بناء جديد للكتاب، اشتمل على إضافة (107) أبواب. انظر كتاب (الوزير المغربي) لإحسان عباس ص24 (وانظر كتاب ابن السكيت (الحروف التي يتكلم بها في غير موضعها) منشوراً في مجلة: حوليات آداب عين شمس (مجلد12 ص131) . تحقيق رئيس تحريرها: د. رمضان عبد التواب.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]

عن المؤلف:

ابن السكيت (186 - 244 هـ = 802 - 858 م)

يعقوب بن إسحاق، أبو يوسف، ابن السكيت: إمام في اللغة والأدب.
أصله من خوزستان (بين البصرة وفارس) تعلم ببغداد.
واتصل بالمتوكل العباسي، فعهد إليه بتأديب أولاده، وجعله في عداد ندمائه، ثم قتله، لسبب مجهول، قيل: سأله عن ابنيه المعتز والمؤيد: أهما أحب إليه أم الحسن والحسين ؟ فقال ابن السكيت: والله إن قنبرا خادم علي خير منك ومن ابنيك ! فأمر الأتراك فداسوا بطنه، أو سلوا لسانه، وحمل إلى داره فمات (ببغداد).
من كتبه «إصلاح المنطق - ط» قال المبرد: ما رأيت للبغداديين كتابا أحسن منه، و «الألفاظ - ط» و «الأضداد - ط» و «القلب والإبدال - ط» و «شرح ديوان عروة ابن الورد - ط» و «شرح ديوان قيس ابن الخطيم - ط» و «الأجناس» و «سرقات الشعراء» و «الحشرات» و «الأمثال» و «شرح شعر الأخطل» و «تفسير شعر أبي نواس» نحو ثمانمائة ورقة، و «شرح شعر الأعشى» و «شرح شعر زهير» و «شرح شعر عمر بن أبي ربيعة» و «شرح المعلقات» و «غريب القرآن» و «النبات والشجر» و «النوادر» و «الوحوش» و «معاني الشعر» صغير وكبير

نقلا عن : الأعلام للزركلي

بيانات الكتاب:

الكتاب: إصلاح المنطق
المؤلف: ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (المتوفى: 244هـ)
المحقق: محمد مرعب
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى 1423 هـ , 2002 م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

النسخة المصورة بي دي اف:

عنوان الكتاب: إصلاح المنطق
المؤلف: ابن السكيت
المحقق: أحمد محمد شاكر؛ أحمد بن محمد شاكر بن أحمد بن عبد القادر، من آل أبي علياء، يرفع نسبه إلى الحسين بن علي -
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار المعارف
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 498
الحجم (بالميجا): 9
نبذة عن الكتاب: - ذخائر العرب (3)

* ما هي الكتب متعددة الصيغ؟ هي كتب تعد بطريقة مماثلة للكتب الالكترونية من استلالها من الموسوعات، وترتيبها بالصيغ المتعددة الالكترونية مع الاقتصار على بعض تلك الصيغ لسهولة النشر أو لأسباب فنية.

مثال:
* صيغة نصية بهيئة وورد WORD : وهي صيغة برنامج الاوفيس مايكرسوفت وورد الغني عن التعريف أو ما يتوافق معه لمن يرغب في التشغيل على الحاسوب.
* وصيغة الهواتف الذكية في مجلد مسمى بآخره بلاحقة _phn لمن يرغب في ملف يفتح على الهواتف الذكية والتابلت والاجهزة اللوحية.
* وصيغة بي دي اف (PDF) لنسخة مصورة ضوئياً من صفحات الكتاب مجمعة في ملف اكروبات مطابق للأصل المطبوع.

وهكذا لباقي الصيغ متى توفرت أو جعل الكتاب مقتصراً على بعضها، مع إعداد نبذة مختصرة للتعريف بالكتاب وترجمة موجزة للمؤلف، واضافة صورة الغلاف او المخطوطة..